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与之并列，然而却非主流地位。 印顺法师的观点来自于他对佛教文献发展流变历史的深刻把握，而太虚大师的观点则可能与他早年接受的中国传统佛教的丛林教育有关。他研读的经典《大乘起信论》、《楞严经》、《圆觉经...
李宜静
|佛学论文|因明|五明|
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这种差异,东晋高僧慧远在《与隐士刘遗民书》中根据自己研读内典外书的亲身体验作了甄别:“每寻畴昔,游心世典,以为当年之华苑也。及见《老》、《庄》,便悟各教是应变之虚谈耳。如今而视,则知沉冥之趣,岂得不以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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经的文字，以此建立起一种更为直接和也许更为准确的印象，在这样的基础上，在自己已有初步认识的情况下，再根据具体情况决定是否要研读注释。正是在这样的观念下，我对本经中哪怕是所谓六祖惠能大师等合注的内容都是...
北邙山樵
|佛学论文|因明|五明|
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学等十个方面论述了研读杜诗时应该细心体会之处。冯钟芸文则专就遣词造句这一因素造成幽美与壮美之别，论述了杜诗中的这两种风格。 五六十年代，虽然大多数人喜从人民性、现实性及整体艺术风格等方面论杜，但仍有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，兴起深刻的无常之感，进而接触佛法而出家。也有在就业数年后，对生命存在的意义起了巨大的怀疑探索之意，于是到寺院听经礼佛修行前萌出家的念头。但绝大多数是在大学时代因参加佛学杜团，四处参访道场亲近法师研读...
周庆华
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之业，从护法诸师上崇无 著、世亲，悉其渊源，通其脉络”（《新唯识论》语体本序），开始系统研读唯识 典籍。唯识宗烦琐的思辨，使他深得理论思维的训练；但佛教的出世思想却使他难 以接受。于是，他对唯识宗由信...
不详
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，祖尝示师云：五古为磬声，七古为鼓声，五律为笙声，七律为钟声，五绝为笙磬之余音，七绝为钟鼓之余音。师祖云：以此研读杜诗，即可得其声韵之神髓矣。祖并示自作四律以证其说。其一，晚眺云：
联袂扶笻出...
南怀瑾
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有效使用这部秘笈了。 此外，周本屡引之《绀珠集》（四库本）、范本常用之《说郛》，并为对方所无。至于详细情形，哪位仁兄研读《校注》之余，顺手录出范本引用书目，自可与《校注》书后目录共观。公诸同好，亦是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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；这很可能与北魏统治阶层受到来自南方僧人的影响，特别爱好《维摩诘经》有关。换言之，南朝盛行研读《维摩颉经》的风潮很可能也对古阳洞维摩文殊图像的流行有所刺激。 值得注意的是，在景明年以前，虽然可以看到...
苏玲怡
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的诗句，一口咬定观音却为妇服相。复以唐吴道子在徐州石刻中观音华丽彩带及腕钏为例，否定胡君始于宋、元之说。《琅邪代醉编》又举佛书《感应传》所载唐宪宗元和十二年，观音菩萨为引道众生向佛，研读〈普门品〉、《...
林福春
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